У меня есть скрипт, который принимает несколько CSV-файлов из папки и кладет их в файл gzip с одного поля, извлеченные из имени файла :

на awk -е";" 'начало { ОФС = ФС }
ФНР == 1 { матч(именем, "([0-9]{8})", а); идентификатором jobid = а[1]; печати $0, ИД_ЗАДАНИЯ }
ФНР > 1 { печати $0, ИД_ЗАДАНИЯ }' Event_*тхт | с помощью gzip > agzipfile.gz

Моя цель заключается в использовании НФ , чтобы проверить, если строка содержит 5 полей, и если не печатать эту строку в stderr или в другой файл.
Но я не понимал или найти правильный способ сделать это.
Возможно ли и как ?
PS: Я с помощью GNU awk и

Неизвестна причина чрезмерной повторяющейся сменные диски либо файлы внутри или недоступных каталогов. Я получаю эти артефакты, как видно на изображении, так как установка OS X Йосемити. Очень таинственный. Кто-нибудь с подобными ошибками или с объяснений, а еще лучше - решение, буду весьма признателен услышать от вас.

Спасибо.

Если вы хотите построить массив аргументов:

параметр args=(-с 1-с 2 -с 3)
./некоторые-программу "${параметр args[@]}"

Вы также можете добавить команду в массив:

параметр args=(./некоторые программы -с 1-с 2 -с 3)
"${параметр args[@]}"

Или если вы добавляете свои параметры один за другим, вы могли бы сделать что-то подобное

параметр args=()
параметр args+=(-с)
параметр args+=(1)
параметр args+=(-с 2)
параметр args+=(-с 3)
./некоторые-программу "${параметр args[@]}"

Я использую режим двойного экрана на ноутбук LIFEBOOK a531 с внешним монитором по HDMI.

Когда я закрываю крышку моего ноутбука не перейдет в дежурный. Прикрывающ только оба экрана. Перемещение указателя мыши просыпается внешнего монитора. Но "приостановить" в меню рабочего стола работает нормально, система идет приостановить.

Есть ли способ, чтобы изменить его?

Я наслаждаюсь своей середине 2010 года 15" Макбук Про на протяжении почти двух лет теперь, и я вполне удовлетворен.

Однако, я никогда не знал, что точные характеристики компьютера дисплея (другие, чем светодиодной подсветкой и имеет разрешение 1680x1050).

Есть ли у кого такая информация? Т. е. коэффициент статической контрастности, времени отклика панели и т. д. и т. д...

Спасибо!

Подумайте об этом так:

Картина мышцы, как кирпичная стена. Мышечные волокна кирпичи и соединительной ткани в ступке. Теперь возле стены, у вас есть огромный кусок глины, которая является эквивалентом белка.

Для белка, чтобы быть полезным, он должен быть превращен в кирпич. Это то, что ваше тело делает с белками, это денатурирует их, их разбивку на аминокислоты, которые проходят через печень до мышц, которые нуждаются в ремонте. Как только он туда попадает, конструкций в мышечные клетки берут аминокислоты и сплести их в мышечные волокна (кирпичи), которые они затем используют для восстановления стенки (мышцы). Все это требует энергии (глюкозы), а остальные элементы (витамины, минералы и т. д.) Также используются, чтобы помочь построить/сохранить соединительной ткани.

Так в самых строгих, самых элементарных смысле, да, белка-это то, что используется для ремонта/Ремонт/строить себе мышцы. Однако все это произойдет без других элементах.

Я использую оба, но как правило, найти в iBooks более способными. У меня много документов в формате PDF и iBooks обрабатывает их хорошо (импортированные через iTunes на Mac). Также возможность практически без особых усилий проверить определение слова с epub книги в iBooks-это очень полезно (дважды нажмите и выберите 'определение'). Это значительное преимущество перед физической книги, где словарь предлагает такую же функциональность, но это просто не может произойти. Киндл имеет гораздо больший выбор книг, и я использую его, чтобы получить бесплатные образцы.

Мой вопрос: как я могу обратить к версии ядра. Я установил абсолютно новую версию ядра, то есть в Ubuntu, с Linux 3.4.0-30400, я сделал правильную процедуру. Как обновить версию ядра?. Но когда моя машина загрузилась с новым ядром, на жратву загрузочный экран, как я нажал, он не загружает операционную систему. Это вам застряла в процессе загрузки. После этого события я ходил к предыдущей версии, которая была по умолчанию, 'в Ubuntu, с Linux 3.2.0-39-generic ядро'. Он работает правильно. Как я могу получить эту работу ядра для загрузки в ядро первого места, и изменения в ядре по умолчанию, на тот, который работает. Если вы можете, пожалуйста, объяснить/инструкции, буду признателен. Спасибо Фотографии

Место, чтобы смотреть на баш руководство

Это включает в себя

С помощью ‘+’ вместо ‘-’ причины эти опции должны быть выключены.

Так что попробуйте установить +х

Вы можете добавить репозитории версии 12.04 в /etc/АПТ/источников.список и с помощью команды apt-get и aptitude в консоли попробовать обновить его.

Если вы уже знаете значение люмен источник света, вы можете использовать следующий калькулятор для определения эквивалентного клиентов в Ваттах:

http://www.rapidtables.com/calc/light/lumen-to-watt-calculator.htm

Создайте новый текстовый файл под названием /etc/Х11/файл xorg.конф.Д/20-Интел.conf с помощью вашего любимого текстового редактора, содержащего следующий текст. Поскольку этот файл находится в папке /etc и не ваш домашний каталог, вам нужен root или sudo доступ для создания или редактирования этого файла:

Раздел "Устройство"

Идентификатор "card0"

Водитель "Интел"

Вариант "AccelMethod" "uxa"

EndSection

Я не могу понять, как синхронизировать фильмов, который я купил на iTunes на свой iPad. Первая проблема заключается в том, что один из двух фильмов, которые я купила даже не появляются на экране, а другой выдает сообщение, что фильм "не авторизован" для этого устройства. Ниже я включил снимки экрана.

Как вы можете видеть на второй фотографии, второй фильм, который я только что купил "незнакомец чем беллетристика" даже не отображается в меню синхронизации.

В надежде, что я что-то не выходят:

• Вы использовали команду sudo для создания каталога
• Ваш ЛС четко прописано, что каталог является root
• При попытке скопировать файлы в эту папку для пользователя "учетной записи" вам отказано

Это нормальное поведение. У вас есть следующие варианты:

• Предоставьте доступ к "другим" (чмод о+ж /д/кукол/устройства => очень плохая идея)
• Создайте группу, например с названием "адм-марионетка" и добавить всем пользователям разрешено создавать файлы в этой Дир и пользователей марионетка. После смены владельца группы к этой группе
• Добавить пользователей, которые могут записывать файлы в этом каталоге в exisisting марионетки
• Использование расширенного управления доступомс

Существует несколько сортов кофе, которые имеют "слаще" дегустатор. Сорта, которые имеют тонкий вкус, как Rhume Судан, гейша, Вилла Сарчи, Монтекристо, Бурбон, Марагоджип будет производить Кубок слаще, когда вы применить более мягкую добыча (как в V60), и вы используете светлые жареного и натурального или плаксивые обработки. Однако, как заявил на другой ответ, кофе имеет очень низкую калорийность и содержит очень мало сахара, кроме следа остатки от фруктов во время обработки. Так что не ожидайте сильный сладкий дегустатор, а очень тонкий намек на сладость.

Расскажите им о важности сетей, и особенно имея контакты в классе, кто может пойти за пропущенный материал с ними. Отметить, что это жизненный навык, они понадобятся долгое время после колледжа. Скажи им, что ты не просто повторить лекцию.

Что может быть более или настоящий "крутой"?

Например (на практике), увидев орфографическую ошибку или опечатку:

• Бы никто "не трогал", игнорируя ошибки (даже он будет иметь возможность, навыки и средства) следует рассматривать как высшее?
• Или ходишь на коррекцию (даже если не иметь лучшие возможности, навыки и способы инвалидов, тем не менее искусными средствами)?

В резюме, - это равновесие более возвышенное, что отличный/умелое и полезным действием?

Побочный вопрос: если выгодно помочь более возвышенное, насколько бы, казалось бы, благодатную помощь на самом деле неумелая, ниже, чем невозмутимости?

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других видов низкая wordily прибыли посредством торговли и обмена]

В качестве последующих мер для Джона ответ, вы можете изменить свое судо линию:

если [ "$(ИД -ООН)" != "тест" ]; затем
 старпома судо -ю тест "$0" "$@"
выход
интернет

Это нужно для повторного исполнения скрипта с пользователем тест , если это не тест, который уже выполняет его.

Готовит растворимый кофе в основном лить горячую воду на сухой крупнозернистый порошок, сделанный из кофе.

Это еще называют заваривать?

Это похоже на ярлык язык, как варить произошло перед тем, как делать растворимый кофе-порошок.

Перевод версия Типитаки и системы обучения чтению являются основной причиной вашего вопроса. Вы не можете найти ответ самостоятельно, потому что вы никогда не читать и запоминать suttanta-пали, как древние буддистские люди, такие как учителя комментарии вообще.

Причина-saṅkhāra и эффект-saṅkhāra

Существует 2 основных типа saṅkhāra слова, используя в Типитака: причина-saṅkhāra, что причина эффекта-saṅkhāra возникающие, и эффект-saṅkhāra, что в зависимости от причинно-saṅkhāra возникают.

Причина-saṅkhāra пример с С. Н. Nidānavagga Paṭiccasamuppādavibhaṅga Сутта:

Saṅkhārā paccayā viññāṇaṃ.

Прямой перевод: выдумок привести ум.

Альтернативный перевод: выдумок изготовить виду.

Вы можете видеть выше saṅkhārā в причины положении приговор.

Эффект-saṅkhāra пример с Д. Н. mahāparinibbānasutta:

handadāni bhikkhave āmantayāmi во vayadhammā saṅkhārā appamādena sampādetha.

Вот сейчас, монахи, я увещеваю вас: все усугубляется вещи[saṅkhārā] являются предметом прекратить. Подвизайтесь.

Вы можете видеть выше saṅkhārā в действие положения приговора , поскольку Будда учил в С. Н. Nidānavagga Paccayasutta:

viññāṇaṃ bhikkhave aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā khayadhammā vayadhammā virāgadhammā nirodhadhammā. име vuccanti bhikkhave paṭiccasamuppannā dhammā.

saṅkhārā bhikkhave aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā khayadhammā vayadhammā virāgadhammā nirodhadhammā. име vuccanti bhikkhave paṭiccasamuppannā dhammā.

avijjā bhikkhave aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā khayadhammā vayadhammā virāgadhammā nirodhadhammā. име vuccanti bhikkhave paṭiccasamuppannā dhammā.

Монахи, ум непостоянен, производиться по сочетанию причин, возникать из-за причиной, теряем вещи, понижающие вещь, потертости и прекратив дело.

Монахи, измышления непостоянны, производиться по сочетанию причин, возникать из-за причиной, теряем вещи, понижающие вещь, потертости и прекратив дело.

Монахи, невежество непостоянно, создаваемое сочетанием причин. Возникают на счет причиной, изнуряющая вещь, уменьшая вещь, потертости и прекратив дело. (Āsavā вызвать невежество.)

Монахи, это называется эффекты.

Сверху Сутта, saṅkhatā (смысл: "эффект изготавливается по причинам") и vayadhammā является предикат avijjā, saṅkhārā, и viññānaṃ. Потому что они возникли по причинам. Так что в контексте выше Сутта показывает состояние причин и следствий, чтобы позволить слушателю увидеть avijjā, saṅkhārā, и viññānaṃ как следствие-saṅkhāra как saṅkhārā слово в mahāparinibbānasutta выше.

Если вы понимаете, отношения пали от saṅkhāra, как я объяснил это выше вас. Можно увидеть роль кармы.

Роль кармы

Роль кармы уже определенными в пали, С. Н. Nidānavagga paṭiccasamuppādavibhaṅgasutta, как причина-saṅkhāra:

Saṅkhārā paccayā viññāṇaṃ.

Прямой перевод: выдумок привести ум.

Альтернативный перевод: выдумок изготовить виду.

Вы можете искать более подробно о карме роль, это природа:

‘katame ка, bhikkhave, saṅkhārā? tayome, bhikkhave, saṅkhārā – kāyasaṅkhāro, vacīsaṅkhāro, cittasaṅkhāroฯ име vuccanti, bhikkhave, saṅkhārāฯ

"И какие измышления? Эти три измышления: телесные измышления, словесные выдумки, плод воображения. Они называются выдумками.

Вы можете заметить, все выше saṅkhāras' объяснения причин, paṭiccasamuppādā, их последствий, paṭiccasamuppannā, по bhūmijasutta в той же пушкой, С. Н. Nidānavagga. Эта Сутта показывают, что "Камма-это намерение, cetanā, и намерение saṅkhāra", поэтому во многих Сутта учил о kāya-saṅkhāra (kāya-Камма, kāya-sañcetanā, kāya-ducarita, kāya-sucarita, puññābhisaṅkhāra, apuññābhisaṅkhāra), vacī-saṅkhāra (vacī-Камма, vacī-sañcetanā, vacī-ducarita, vacī-sucarita, puññābhisaṅkhāra, apuññābhisaṅkhāra), Читта-saṅkhāra (Мано-Камма, Мано-sañcetanā, Мано-ducarita, Мано-sucarita, puññābhisaṅkhāra, apuññābhisaṅkhāra, āneñjābhisaṅkhāra) на том же контексте, что Камма [причина] из vipāka [результанты]. Вы можете использовать мой пример пали слова поиск объявлений с себя.

Также, согласно этому bhūmijasutta, viññāṇa, Нама-Рупа, saḷāyatana, phassa, и vedanā в зависимого возникновения, являются vipāka из saṅkhāra тоже. Ведь никто не может сказать, "а viññāṇa возникающие, нет Нама-РУПы, возникающие, нет āyatana, возникающие, нет phassa, вытекающие, и не vedanā, возникающие". Так, М. Н. uparipaṇṇāsa, anupada Сутта учил одновременно, вытекающие из них:

[155] Иза bhikkhave sārīputto vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṃ savicāraṃ vivekajaṃ pītisukhaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ viharati upasampajja . вы paṭhame ка jhāne dhammā vitakko vicāro ЦС ЦС ЦС pīti sukhañca cittekaggatā
Калифорния phasso vedanā saññā cetanā viññāṇaṃ 1 - Чандо adhimokkho viriyaṃ upekkhā manasikāro tyassa anupadavavatthitā dhammā Сати
Хонти tyassa dhammā viditā uppajjanti viditā upaṭṭhahanti
viditā abbhatthaṃ гаччханти . так evaṃ pajānāti Evaṃ kirame dhammā ahutvā sambhonti hutvā pativentīti 1- . Так тесу dhammesu anupāyo anapāyo
anissito appaṭibaddho vippamutto visaṃyutto vimariyādikatena
cetasā viharati . так atthi uttariṃ nissaraṇanti pajānāti atthi tabbahulīkārā tvevassa хоти.

“Опять же, монахи, Сарипутта, преодолевая мысли и мыслительные процессы, сознание внутренне успокоился в одной точке, с радостью и pleasāntness родился концентрации пребывает во втором jhānaThese вещи второго jhāna такие, как внутреннее умиротворение, радость, приятность, однонаправленности ума, контакт, чувство, восприятие, намерение, интерес, решение, усилие, осознанность, невозмутимость и внимание, следуют один за другим, к нему. Они поднимаются, сохраняться и исчезать с его знаниями. Он знает, что эти вещи приходят, чтобы быть и вызывать чувства, чтобы подняться. Когда эти вещи следуют друг за другом, он пребывает с умом, не оседает, не связан, освобождается и unyokedand является неограниченным. знает, есть бегство за пределы этого. Много практики они приходят к нему.

Эта Сутта учил о jhāna, и jhāna является puññābhisaṅkhāra и apuññābhiaṅkhāra в А. Н. ekādasakanipāta, aṭṭhakanāgarasutta. Поэтому одновременное возникновение в anupadasutta ссылаясь на причину-saṅkhāra. Однако, пали-студент должен использовать одновременное возникновение с действием причинно-saṅkhāra в зависимое возникновение, потому что когда кто-то при рождении они должны были viññāṇa, Нама-Рупа, saḷāyatana, phassa, и vedanā. Кроме asaññasatta-brahmma, arūpa-brahmma, и saññāvedayittanirodhasamāpatti-человек, никто не жить без них, верно?

Нет ошибки пали

Но saṅkhāra в М. Н. 44 cūlavedallasutta не вызывают-saṅkhāra, поэтому пали-школьник не может сравнить saṅkhāra в М. Н. 44 cūlavedallasutta с saṅkhāra в bhūmijasutta и paṭiccasamuppādavibhaṅgasutta. Так что на самом деле, это не пали ошибка".

Объяснение saṅkhāra в М. Н. 44 cūlavedallasutta

М. Н. 44 cūlavedallasutta учил о эффект-saṅkhāra, потому что visākhā-upāsaka был anāgāmi-Ария, а затем-therī был arahanta-Ария, и как Ария уже перестал пяти kāmaguṇa вложений, так visākhā-upāsaka спросил затем-therī о jhāna, который вызывает прекращение пяти kāmaguṇa вложений. И jhāna вызывает прекращение в-&-из вдохов и выдохов, направленной мысли и оценки, представления и чувства тоже. Поэтому затем-therī ответил:

Assāsapassāsā Хо āvuso висакха vitakkavicārā kāyasaṅkhāro vacīsaṅkhāro saññā Калифорния vedanā cittasaṅkhāroti Калифорния.

"В-&-из вдохов телесные измышления. Направленной мысли и оценки являются устные измышления. Восприятие и чувства психические измышления".

Потому что 4-й jhāna вызывает прекращение в-&-из вдохов и выдохов, 2-й jhāna причины прекращения направленной мысли и оценки, и saññāvedayitanirodhasamāpatti причины прекращения восприятия и чувства [saññāvedayitanirodhasamāpatti перевод: "достижение прекращения восприятия и чувства"]. Так, в Д. Н. Dasuttarasutta, десять Ариян методика жизни, учили о телесной измышления (kāya-saṅkhāra) прекращается по 4-й jhāna. Кроме того, телесные измышления (kāya-saṅkhāra) использовать в ānāpanassati-jhāna метод в mahāsatipaṭṭhānasutta, тоже. Оба Сутта достаточно, чтобы показать, что телесных ус М. Н. 44 cūlavedallasutta ссылаясь на эффект-saṅkhāra.

Тогда вы не будете делать ошибки чтения:

В 6.63 гласит: "Камма-это намерение". В зависимого возникновения, намерение (Четана) впервые упоминается в Нама-Рупа (4-е условие).

Это одна из величайших ошибок и искажений в отношении "ищите" (2-е условие), как "Камма", потому что ищите (в СН 12.2) определяется (в МН 44), так как в и из дыхания (Кая ищите); начальная & дискурсивного мышления (Ваци ищите); и восприятие и чувство (Читта ищите). Монах Thanissaro объясняет это очень хорошо в медитативное примеры в своей книге форму страдания.

Suttas, таких как СН 14.12, ясно показывают, что намерения и Камма не произойти в ищите (2-е условие), где ищите отвлекает мысли и восприятие производимых невежества (где невежестве, 1-м состоянии, включает в себя чувственность элемент или asava), следующим образом

Итак, я часто говорю "Типитака версии перевод и значение исследования системы являются основной причиной вашего вопроса. Вы не можете найти ответ самостоятельно, потому что вы никогда не читать и запоминать suttanta как и древние буддийские люди, такие как учителя комментарии вообще".